Apuntes sobre la Nueva Era y Pseudo-Espiritualidad

El mundo ordinario, que tiene al materialismo practicante como base y forma de vida, da lugar a una serie de respuestas que intentan suplir y contrarrestar el enorme vacío de la vida materialista. Todo esto refiriéndome a una forma de vida general y no a los individuos, en los cuales hay de todo tanto en inteligencia y bondad como en lo contrario, aunque es verdad que el mundo ordinario alimenta un tipo de persona que se queda en la tibieza y que desgraciadamente en el mejor de los casos queda abrumada y apesadumbrada por la enorme cantidad de problemas y tensiones de la vida actual. Por eso no escribo esto para encasillar a nadie, además de que lleva tiempo el conocer el corazón de alguien y sus motivaciones.
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De este mundo ordinario como digo surge la pseudo-espiritualidad, que en sus orígenes según he investigado nace prácticamente a la par que el materialismo*. De hecho no es más que una forma de este, más sofisticada y metida en una aureola de espiritualidad, buenos sentimientos y una esperanza que no deja de ser vana y pretenciosa, creyendo a veces que con un simple "postureo" (que es a lo que se reduce todo muchas veces) se puede cambiar el rumbo que toma el mundo.  

La pseudo espiritualidad puede estar enmarcada a menudo dentro de la llamada Nueva Era. Antes de dar una opinión personal sobre ella tengo que decir que si veo a personas que están metidas en algo de nueva era para mi no es señal de que todo vaya mal. Solo soy una persona y yo no puedo saber desde el marco estrecho de mi finitud si la infinita misericordia de Dios está ayudando con medios hábiles y oportunos a esas personas. Además también cuento con el hecho de que hay grupos pseudo-espirituales que no son nueva era, son escisiones de religiones genuinas o desviaciones y que pueden virar tanto a un puritanismo rígido e inmisericorde o debido a la tensión de este a algún desenfreno pasional y mundanal. Curiosamente algunos de ellos son enemigos de la nueva era y como curiosa paradoja puedes encontrarte a gente mejor con sus prácticas individuales a las que se puede tachar de nueva era pero que son sencillos y van a menudo por libre sin hacer "grupitos" que en estos grupos "religiosos" enmarcados en la más pura ortodoxia y que a veces no son más que sectas ávidas de meter gente en sus filas y que practican a menudo el proselistismo, estos últimos como he dicho antes son para mí desviaciones y "necesitan" de ese gris materialismo base para justificarse al igual que los nueva eristas.

Por mi parte pienso que el aburrido y resignado mundo ordinario con su "esto es lo que hay" se queda en nada ante ciertos pseudo-caminos que ofrecen el todo a sus fieles seguidores, por tanto llegan a ser más fascinantes al principio. También y como apunte tengo que decir que me es más fácil, y esto debido a que la sencillez es mayor, tratar y ser natural con una persona fuera de la pseudo espiritualidad que una metida en ella. Con sus miradas condescendientes por encima del hombro señalándote que tu vas mal por no ser como ellos, muestran su verdadero "nivel espiritual" y la sencilla persona fuera de eso, no solo hace más agradable su trato, si no que lo más importante: Te deja en paz.


Apuntes sobre la Nueva Era


Diré algo que veo y comprendo en estos temas de la nueva era. Normalmente suelen ser prácticas sacadas de contexto o inventadas y tanto pueden tener un aire oriental como occidental. Pero una cosa curiosa es como suelen saltarse los temas incómodos de las tradiciones sean orientales u occidentales. Por ejemplo en el caso de una nueva era que coge ideas "budistas" (que no es el verdadero budismo) no se contempla el peligro de los renacimientos inferiores (animales, fantasma e infierno), pero también pasa con otras nuevas eras que utilicen ideas y conceptos de otras tradiciones como la cristiana o hindú. Además que suelen ser centros o grupos desligados de cualquier maestro cualificado perteneciente a una tradición, o sea, sin trasmisión efectiva y por supuesto sin permiso de hacer tales cosas por parte de algún linaje ininterrumpido de cualquier vehículo tradicional, que por otro lado, existen actualmente y mantienen su línea de continuidad. Si fuera el caso, que también ocurre, de alguna corrupción en lo que fue una línea de maestría o instrucción legítima, estaría hablando de una desviación y eso ya para mí no es propiamente la nueva era.

Parece ser que la nueva era evita todo lo que sea desagradable no entendiendo que es necesario conocer el mal para poder así evitarlo. 

También el tema del demonio, la tentaciones y pecados suele evitarse o deformarse quitando su significado. Con el peligro de quitar literalmente todo aquello que sea incómodo a la mente o por el contrario de entrar en posiciones maniqueas donde el mal puede tener un poder enorme como dualidad al bien. Llevando esto a prácticas mágicas para resolver un problema que no se entiende bien por evitar algunas realidades del mundo que en lo relativo no es perfecto debido a las fallas de los seres humanos sobretodo. Estando por tanto desprevenidos, al no querer conocer aquello que tanto les desagrada, muestran a veces un verdadero rechazo a todo lo concerniente a mal (y con esto me refiero también a los errores), y por ello puede entrar el sufrimiento fácilmente en sus vidas aunque no lo reconozcan, y esto, a pesar de sus esfuerzos en mostrarse distintos con su postureo espiritual de sonrisas y buen rollito es algo que es fácil de percibir, lo cual por otro lado, me entristece bastante. Y por cierto, lo de aparentar una realidad que no es tal, también ocurre con las desviaciones tradicionales que no son nueva era.

Por otro lado el tema de la ética se pasa de puntillas y ya dependiendo de la naturaleza del grupo puede ser en un grado alto o en menor grado. Los temas relacionados con la humildad verdadera suelen distorsionarse viendo a veces a esta como señal de poca autoestima, cosa que es falsa, pues esta es sinónimo de inteligencia y ella da fuerza y seguridad al humilde.

La idea de Dios se suele diluir también, no alcanzando buenas compresiones de teología. Llegando a veces a ocultar sus cualidades en un afán de transformar a Dios según sus intereses y confundiendo a Dios con ideas panteístas e impersonales, todo con tal de no ver que son criaturas ( no nos creamos a nosotros mismos). Esto es debido a quieren enfocar mucho el tema del desarrollo personal y el poder personal de conseguirlo todo. Y es curioso como en el caso del budismo que no necesita la idea de Dios, la nueva era también le quita el significado debido a la búsqueda incansable del poder personal, no entendiendo por ello el tema de la vacuidad y de la no existencia por derecho propio de la persona. 
Por tanto la nueva era lo distorsiona todo, tanto vehículos teístas como no teístas.

¿Realmente son tan respetuosos los "nueva era"?

No es la primera vez que me encuentro con gente “ideas nueva era” que rechazan de plano a cualquier Iglesia. Es muy curioso como ellos haciendo constantemente alarde de respeto, libertad e ideas democráticas son tan fanáticos de su postura. Me acuerdo en concreto de la mirada de dureza y desaprobación de un individuo así simplemente porque le dije que había sacado un trono de Semana Santa.

Muchas veces bajo esa cubierta de buenas intenciones y libertades hay un oscuro fanatismo en contra de todo lo que sea religioso. 

Pseudo-espiritualidad



La nueva era imita lo espiritual, y más que de verdaderas iniciaciones se puede hablar de caminos pseudo- espirituales. A veces pienso que la nueva era forma parte de un plan de disolución de toda cosa que tenga un alcance religioso y también espiritual, y por tanto que busca un acercamiento verdadero aquella felicidad que no se pierde nunca.

Podría ser una etapa previa de una desviación futura aun mayor, una auténtica subversión de lo espiritual con sus jerarquías “invertidas”. Si la nueva era tiene un aspecto de materialismo espiritual sin más trascendencia que eso, podría ser parte de una hoja de ruta para el fin antes dicho. Pues debido a su carácter fragmentario, de oposición y de rivalidad que se tienen entre unos y otros, no parecen presentar un peligro en cuanto a una cohesión entre ellos. Por eso podría ser una etapa, y ojo, esto no quiere decir que dure poco tiempo, ya que lleva un siglo funcionando desde los primeros centros espiritistas y de la sociedad teosófica. En cambio las ideas nueva era que se van metiendo en el colectivo mental si que se van quedando de forma más duradera, y eso es lo que realmente me da a entender todo esto que acabo de decir.



Como dije antes, no quiere esto decir que las personas nueva era sean conscientes de ello y sean malas personas. Hay personas con muy buena intención que solo pueden estar sugestionadas. Cada uno recogerá a nivel individual lo que ha sembrado, esté en nueva era o no. Pero si digo que a nivel general y social no sea más que un engaño  aunque evidentemente una persona en el marco estrecho de la nueva era, que está ya sugestionado a pensar que ha superado las antiguas religiones no va a poder intuir a donde va ese barco lleno de contradicciones. Si acaso intuyera algo o viera la verdadera intención oculta que hay detrás dejaría aquello inmediatamente.

Su odio a todo lo verdaderamente tradicional puede indicar que sea esa su función real.
La nueva era puede ser una forma de aislar al individuo del Cielo, confinándolo solo a ese mundo psíquico e intermedio que tanto les gusta. Su apego a todo lo relacionado con el fenómeno y las experiencias lo señalan así. Y ese valor que se les da a los sentimientos indica que tienen muy pocos intereses a aquello que resulta verdadero. El sentimiento es por encima de todo y la
consiguiente búsqueda de experiencias, además que está muy relacionado con la la búsqueda de experiencias y placer del materialismo.

Los falsos maestros, y tengamos en cuenta que una desviación puede ser tanto por corrupción de caminos tradicionales como por negación de estos, tendrían ese papel muchas veces sin ser consciente en ese oscuro plan. Tan pendiente y fascinados con ellos mismos no percibirían el engaño: más sabe el diablo por viejo que por diablo.

En el mejor de los casos estos centros nueva era pueden ser que solo hagan una función de paripé y caricatura de lo espiritual, un juego infantil cargado de buenos deseos pero sin profundizar en aquello que sea eficiente y válido, pero también y en el caso de que un malvado instructor se amolde a esos centros, se convierta por ello en una secta destructiva llevando a sus integrantes a toda serie de desviaciones y dependencias, pero de eso hablaré en los siguientes capítulos.



La extraña fascinación con lo oriental



Debido al trabajo de ya muchos años de los centros nueva era, lo oriental parece ser algo fascinante y liberador. Despreciando nuestra propia tradición occidental que no digo que sea mejor ni peor, pero que si de una gran riqueza, valor y utilidad con su teología, mística e historias de santos y santas tan ejemplarizantes. 

Es extraño pues, que con un espíritu tan anti -religioso se abracen con tanta facilidad las tradiciones orientales, cuando estas en su realidad exigen el conocimiento de aquello que no nos conviene y por tanto que hay evitar. Ellas siempre tienen su aspecto necesario de rigor. Esto es así con la nueva era porque estas enseñanzas han sido sacadas de contexto y rebajadas porqué la nueva era solo coge lo que le conviene de cada tradición, llegando a mezclar según sus intereses ideas de tradiciones distintas. 

Con el tema de la renuncia, pasa algo parecido. Parece que en la nueva era no exista el concepto de renuncia, a lo que verdadera provoca sufrimiento. 
En la nueva era tampoco parece haber nada de ascetismo, aunque aparente tenerlo a base de limitaciones en la comida u otro tipo de obsesiones "naturistas", pero que si se observan con atención, se comprende que no es más que un apego al cuerpo desmesurado y a la importancia personal.
Por otro lado, según entiendo yo, las prácticas orientales son muy contemplativas y dan tranquilidad,  pero al mismo tiempo tienen también tiene su parte de lectura de sutras o enseñanzas, como también del estudio y práctica de un mínimo de "preceptos" morales que cualquier nueva erista vería como limitaciones.

*En concreto con la sociedad teosófica y la sociedad espírita que aunque tuvieron mucho peso fueron precedidas por movimientos de corte materialista espiritual (mesmerismo, la teoría fluídica del mundo sutil ect)